تحریک روح
درباره سایت
آخرین مطالب
امکانات وب
بسمه تعالییکی از مسلمات فطرت بشری عبادت وکرنش در مقابل آفریدگار می باشدبه همین دلیل است که در هر آیین ومذهبی چه انسانی وچه خدایی معابدی بانام های مختلف (آتشکده در زرتشت ، کنیسه در یهودیت ، کلیسا در مسادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: سجاد صمیمی
بسمه تعالیصیانت به معنای نگاه داشتن و حفظ کردن می باشد وپیشگیری به معنای جلوگیری کردن استکه دارای مصادیق فراوانی در قرآن کریم می باشد که به مختصری اشاره می گردد.1. صیانتالف : محافظت از جان پیغمبر :یا ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: سجاد صمیمی
- زمینه های تربیت فرزند صالح و شرط موفقیت در زندگی آینده!
این مطلب در چند بخش متوالی خدمت شما عرضه می شود؛ لطفا دنبال کنید.
طبق آموزه های فرهنگ اسلام، اولیاء و مربیان و به ویژه پدران و مادران، بادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: سجاد صمیمی
3. توجه به بستر های معنوی؛
بعد از آنکه زن یا مرد با همسر شایسته خویش و با شرایط صحیح پیمان وصلت بستند، باید از خداوند فرزند سالم و نسل صالح درخواست کنند و همه اعمال و رفتار های خود را با نام و یاد و تادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: سجاد صمیمی
6. تأثیر صفات روحی والدین؛
آرامش روح و حالت طبیعی پدر و مادر در ایجاد فرزند، نقش مهمی در کیفیتهای جسمانی و روانی کودک در آینده دارد و این مسئله، امروزه مورد توجه کارشناسان امر تعلیم و تربیت کودک می باادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: سجاد صمیمی
9. فراهم نمودن غذای حلال؛
گذشته از اینکه پدر باید نیازهای روحی همسر و فرزندان را تأمین نماید. باید با تهیه غذای حلال و توسعه در زندگی برای رشد سالم و صحیح جسمی آنان نیز زمینه سازی نماید. اثر غذا خوردنادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: سجاد صمیمی
11. اصلاح اختلافات خانواده؛
یکی دیگر از مواردی که در زمینه سازی برای تربیت فرزندان مؤثر است و در سیره تربیتی حضرت امام حسن(ع) مشاهده می شود، تلاش برای جلوگیری از اختلاف و از هم پاشیدن خانواده ها است. ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: سجاد صمیمی
درذیل آیه :
وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّاللَّهَ شَيْا وَ سَيَجْزِى اللَّهُ الشَّاكِرِينَ[1]
داریم شخصی به نام ابن قمیعه سنگی زد ودندان پیامبر را شکست ومصعب را به جای پیامبر شهید کرد وفریاد زد پیامبررا کشتم
دراین حین مردم سه
دسته شدند :
عده ای منافق شدند وگفتند ادعای محمد دروغ بوده چون اگر او رسول واقعی بود دراین زمان کشته نمیشد وامت را رها نمی کرد پس گفتند ارجعوا الی اخوانکم ودینکم یعنی دست بردارید وبا کفار مثل گذشته برادری کنید
عده ای ضعیف الایادامه مطلب
فَمِنَ النّاسِ مَنْ یَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا وَ ما لَهُ فِی الْآْخِرَةِ مِنْ خَلاق[1]
بعضى از مردم مى گویند: «خداوندا! به ما در دنیا، (نیکى) عطا کن»! ولى در آخرت، بهره اى ندارند.
آیه درمورد حج است ومی گوید برخی از مردم اعمال را انجام می دهند تاوضع دنیایشان بهبود یابد مثلا نماز می خواند تاکسب وکار دنیایی او بهبود یابد یا حج می رودتامردم ازوی به عنوان حاجی وبزرگ یاد کنند یا بنا به گفته مجمع البیان : یک عده جبهه می روند به خاطر آن که در میان مردم مجاهد شهرت بگیرند.
قال النبی (صلی الله علیه وآله ) : من طلب الدنیا بعمل الآخره فماله من نصیب
هرکس با ععل آخرت دنیارا طلب کند نصیبی ازآخرت براادامه مطلب
فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ[1]
غزالی می گوید: اگر دنیا به منزله کوزه زرین باشد وموقت وآخرت به منزله کوزه سفالین باشد ودایم عقل به ما می گوید کوزه سفالین را بگیرتاچه رسد براین که قضیه بر عکس است [2]
این احتجاج خود بنده است که اگرما مدت زندگی در دنیا را100 سال وهرسالی را 1تومان حساب کنیم 100 تومان می شود ومدت زندگی در آخرت را که ابدی هست 1000 سال حساب کنیم وهرسالی راهم 1 تومان حساب کنیم 1000 تومان می شود کسی که 100 تومان خرج کند وکالای 1000 تومانی را بگیرد تجارتش سود داده است اماکسی که به خاطر 100 تومان 1000 تومان خود را ازادامه مطلب
قال علی علیه السلام : القلب مصحف البصر[1]
امام علی علیه السلام فرمودند : قلب دفتر چشمهاست یعنی آنچه انسان با چشم مى بيند و مى آزمايد در قلبش نقش مى بندد.
این بیان همان معنی آن کلمه است که می گوید به چشمانت بیاموز که هرکس لایق دیدن نیست چراکه این دیدن ها قلمی است که با آن دفتر دل را می نویسیم
انسان می تواند دفتری را که دردست دارد را به چند شیوه یاد داشت کند :
یک شیوه این است که درآن بهترین مطالب رابا حوصله وخط خوش بنویسد وخود ودیگران را سود بخشد این کار باعث میشود که گاها یک دفترچه معمولی قیمتش بالا تر از آنچه هست برسد دست نوشته های علما این چنین است.
شیوه دیگر این است که انسان از روی بد حوصله ادامه مطلب
عَهِدْنا إِلى إِبْراهيمَ وَ إِسْماعيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفينَ وَ الْعاكِفينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ[1]
شرافت کعبه به خاطرانتصابش به خداست که فرموده بیتی پس مردم وقتی راهی آن می شوند مشرف به آن شریف می شوند
کعبه ای که از سنگ وگل است وقتی منتصب خدا می شود چنین حرمت وحیا پیدا می کند حال اگردلی منتصب به خداشود آن دل حرم خدا می شود همان طورکه امام صادق علیه السلام فرمودند:
دل حرم خداست ، پس در حرم خدا، غير خدا را ساكن مكن[2]
ویا اگر عبدی به خدا نسبت داده شود می شود عبدالله فمن عبد الله عبّد الله له کل شی[3] می شود که اهل بیت مصداق بارز همین بسبت به خدا می باشند که اگر ماهم بخواهیم ادامه مطلب
برچسب: شرافت,
نویسنده: سجاد صمیمی
أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا الدُّنْيَا دَارُ مَجَازٍ وَ الاخِرَةُ دَارُ قَرَارٍ فَخُذُوا مِنْ مَمَرِّكُمْ لِمَقَرِّكُمْ [1]
به طور کلی انسان ها درسه جهان زندگی می کنند:
جهان قبل از تولد که دوران جنینی می باشد 2. جهان دنیایی که بعد از تولد وقبل از مرگ است 3. جهان آخرت که بعد از مرگ می باشد
این سه مرحله از زندگی هر کدام نیاز به مقدماتی دارند مثلا عالم جنینی نیاز دارد که قبل از آن نطفه ای باشد وقرار مکینی با شد و لقاحی صورت پذیرد :
ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ [2]
وهمچنین این جهان نیز مقدماتی دارد که قبل از تولد باید آماده شود مثلا انسان در این دنیا نیاز به چشم وگوش وبینی ودست وادامه مطلب
روی پاکت سیگار نوشته است : سیگار عامل اصلی سرطان وبرای سلامتی مضراست
ودرمورد نمازفرموده اند :که الصلاة عمود الدین نماز ستون دین است
یا لادین لمن لا صلاة له کسی که نماز ندارد دین ندارد
یا نماز مجوز قبولی دیگر اعمال است
برخی سیگاری ها در همه حال سیگار می کشند مثلا در شادی سیگار می کشند درغم سیگارروشن می کنند درپیروزی وشکست ودرهر زمان ومکان سیگار از دستشان نمی افتد
اما برخی نمازگزاران هستند که می گویند: امروز عروسی داریم نمیرسم نماز بخوانم یا امروز عذاداشتیم نماز نخواندم وبسیار بهانه های دیگر
نتیجه این که ارزش یک سیگار سرطان زا گاهی بیشتر از نمازی است که جزو پرفضیلت ترین اعمال است
ادامه مطلب
الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [1]
همان كسانى كه [خود در خانه] نشستند و در باره دوستان خود گفتند اگر از ما پيروى می کردند وبه جنگ نمی رفتند كشته نمى شدند بگو اگر راست مى گوييد مرگ را از خودتان دور كنيد
دلیل عمده ای که منافقان را از جنگ باز می دارد علاوه بر دنیا دوستی و ترس از مرگ نداشتن درک درست از مرگ است
این دسته افراد نمی دانند که مرگ فنا نیست بلکه به قول آیت الله جوادی : مرگ از پوسته درآمدن است نه پوسیدن
این شعر مولوی هم شاهد خوبی است :
از جمادی مردم و نامی شدم
وز نما مردم ادامه مطلب